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翻译《以人为鉴》!KKKKKKKKKKKKKKKK郑公魏徴卒.徴寝疾,上与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉.徴薨,上自制碑文,并为书石.谓侍臣曰:"人以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,
其他
《通典》中记载:“隋氏罢中正,举选不本乡曲,故里闾无豪族,井邑无衣冠,人不土著,萃处京畿……五服之内,政决王朝,一命免拜,必归吏部。”由此判断该制度的实施有利于(
历史
材料三太和十八年(公元494年)十二月革衣服之制十九年下诏“不得以北俗语言于朝廷,若有违者……”九月庚午六宫及文武尽迁洛阳……十二月,引见群臣……班赐冠服(按官位不同赐给
历史
历史事件?其主要内容是什么?
译文征寝疾,上与太子同至其第,指衡山公主,欲以妻其子叔玉。征薨,上自制碑文并为书石。谓待臣曰:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。今魏征
其他
郑公魏征①卒。征寝疾。上与太子同至其第②,指衡山公主③欲以妻其子叔玉④。征薨⑤,上自制碑文,并为书石。谓侍臣曰:“人以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,
语文
太宗时名臣,常给太宗李世民提
英语翻译郑公魏徴卒.徴寝疾,上与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉.徴薨,上自制碑文,并为书石.谓侍臣曰:"人以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴
语文
以妻其子叔玉.征薨,上自制碑
衣冠服饰在中国古代占有极其特殊的地位,不仪被用来御寒护肤、美化生活,而且是表示身份、区分等级的手段。民国时期官方的统一制服采用了民间广泛流行的中山装,这反映了当时(
历史
念较为普及
中国服饰文化源远流长,素有“衣冠王国”的美誉。近代以来,受西方文化的影响,服饰发生了重大变制,下列体现中西合壁特点的服饰是A.中山装B.西装C.长袍D.马褂
历史
以人为鉴郑公魏征①卒。征寝疾,上②与太子同至其第③,指衡山公主欲以妻其子叔玉④。征薨(hōng)⑤,上自制碑文,并为书石。谓侍臣日:“人以铜为鉴⑥,可正衣冠⑦;以古为鉴,
语文
选自《史纲评要》)【注释】①
成书于6世纪的《洛阳伽蓝记》记载;“自晋宋以来,号洛阳为荒土。昨至洛阳,衣冠士族并在中原,礼义富盛,人物殷阜。”这段文字主要反映了A.士族制度在中原得到发展B.隋
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