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《荀子·儒效篇》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相结合，团结同姓贵族③西周初年历史

C．

《荀子·儒教》记载，周初“立七十二国，姬姓独居五十三人”，这说明了①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严历史

D、④

宗法制、分封制是西周政治的典型特征，对古代中国社会政治生活有着深远的影响。阅读材料，回答问题。材料1：别子为祖，继别为宗，继祢（宗庙中称亡父为祢）者为小宗。有百世不历史

者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之

西周宗法制,分封制和礼仪制度的共同本质有ABCD四个选项,A都以血缘关系为纽带B都体现了大宗与小宗的关系C都规定了地方服从中央D都属于西周的上层建筑,维护周朝统治是哪个呢历史

西周分封制中,“授民授疆土”时用的“包茅”具体指的是什么? 历史

中国古代讲究“同姓不婚”．已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚．结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（）①晋国是历史

④C. ①③④D. ②③

一次考古中发掘出古代石刻一方，上有记文曰：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此“兵不复起”的原因是（）A.西周实行分封制B.秦代推行郡县制C. 历史

史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制，西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由历史

”。这反映出中国早期政治制度

分封制也叫封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是()A．“裂都会而为之郡邑”B．“诸历史

《荀子·儒效》记载：周初“立七十一国,姬姓独居五十三人：.这说明：①周的封国中,周王亲属做诸侯的多②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族③西周初年民族隔阂日益严重④利历史

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