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“兼相爱，交相利”、“视人之国，若视其国．视人之家，若视其家．视人之身，若视其身．是故诸侯相爱，则不野战、“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也历史

法家

辛亥革命后，“男女之私不待父母之命，媒妁之言，自为婚姻，合卺（旧时夫妻结婚的一种仪式）之仪，非俗非古，杂袭夷俗，喜怒离合，习为故常。”这主要反映出（）A.辛亥革命对历史

俗的普遍特征D. 婚俗的变

正得罪流放，无问远近，吾当从汝之所”中“正”的意思原文：安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任其他

生欲为之而弗得，汝幸居此地，

“官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称？查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，……殊为共和之玷。嗣后各官厅人员，相称咸以官职。间普历史

的重大历史演变是

鲁博士公休仪公仪休者，鲁博士也。以高第①为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗语文

”【注释】①高第：考试及考核

公孙仪相鲁而嗜鱼中表现了公孙仪什么样的思想性格语文

7、辛亥革命后，“男女之私不待父母之命，媒妁之言，自为婚姻，合卺(旧时夫妻结婚的一种仪式)之仪，非俗非古，杂袭夷俗，喜怒离合，习为故常。”这主要反映出()A、辛亥革命对历史

合璧”已成为当时婚俗的普遍特

十八岁成人仪式教育活动是加强青少年思想道德建设的一项重要举措，如今，有越来越多的地方开始重视“成人仪式”教育活动。某校打算在五四青年节为年满十八岁的学生举行成人语文

：十八岁的女孩，是清纯和美丽

战国时期，“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，这是哪一学派的主张A．墨家B道家C．法家D．儒家历史

“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，这段言论反映的是A．道家的思想B．法家的思想C．儒家的思想D．墨家的思想历史

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