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严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表历史

D．思想逐渐趋于保守

严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，历史

论　 B ．

严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严历史

思想中寻找价值

“我以无可言状的悲怆追忆那血腥的风雨，我以颤抖的手抚摸那30万亡灵的冤魂，我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛。我祈求古老民族的觉醒，精神的觉醒。”这段发言最适宜存放在历史

战争胜利纪念馆

有一段文字是这样写的：“我以无可言状的悲怆追忆那血腥的风雨，我以颤抖的手抚摩那30万亡灵的冤魂，我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛。我祈求，我期望，古老民族的觉醒，精神历史

日军南京大屠杀遇难纪念馆C．

有一段发言是这样写的：“我以无可言状的悲怆追忆那血腥的风雨，我以颤抖的手抚摸那30万亡灵的冤魂，我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛。我祈求，我期望，古老民族的觉醒，精神历史

念馆 C．中国人民抗日

西方人对非洲的殖民掠夺经历了新旧两个时期，前一个时期是血腥的，是露骨的，是极为残忍的，残忍到连西方体系内一些有良知的人都觉得有点过分，在有新的同样可以获得相应利益的历史

残忍的”指的是

辩论会（二）对于谭嗣同在戊戌变法失败后，没有到日本避难而最终遭杀身之祸一事，在明明和奇奇之间又展开了激烈的辩论。明明说：“谭嗣同甘愿为变法流血牺牲，以唤起民族觉醒历史

家来抓，真是太傻了！”你觉得

他放弃了逃生的机会，愿以自己的流血牺牲来唤醒民族觉醒，他在刑场上悲愤地朗诵了自己的绝命诗“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”慷慨就义，他就是A．康有为B 历史

“惊呆了！”隋徐嘉是山东的一网站编辑，如此形容自己意见被政府吸纳的惊喜。像隋徐嘉这样的网民建言，2015年政府工作报告“原味儿”地吸纳了46条。这表明（）A.我国公民自觉履政治

表达是公民政治参与的主要形式

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