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共找到 1317 与言之于王 相关的结果,耗时220 ms
阅读下面文言文,完成下列各题。王羲之传王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,
语文
生求女婿于导,导令就东厢遍观
《说苑善说》的翻译客谓梁王曰:“惠子之言事也善譬,王使无譬,则不能言矣。”王曰:“诺。”明日见,谓惠子曰:“愿先生言事则直言耳,无譬也。”惠子曰:“今有人于此而不知弹
其他
为弦。’则知乎?”王曰:“可
下列句子中加点字意思和用法都相同的一组是:A乃为装遣荆轲/嘉为先言于秦王B.唯大王命之/秦王闻之,大喜C.群臣侍殿上者/事所以不成者D.燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵一句大王/必得约契以
语文
王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”李
历史
威B. 李贽反对孔子的思想
王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎!求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况’其出于孔子者乎
历史
侯,中国言六艺者折中于夫子,
王守仁(阳明)认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于
历史
判专制的思想
王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”李
历史
威B. 李贽反对孔子的思想
文言文注释古之君王有以千金原文:古之君王,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人言于君曰:“请求之.”君遣之,三月得千里马.马已死,买其首五百金,反以报君.君大怒曰:“所求者生马,安
语文
矣!” 解释遣和市马的意思
阅读明朝刘基写的文言短文《芮伯献马贾祸》,完成题目。(14分)周厉王使芮伯帅师伐戎,得良马焉,将以献于王。芮季曰:“不如捐之。王欲无厌,而多信人之言。今以师归而献马焉
语文
,卒献之。荣夷公 ③ 果使求
阅读明朝刘基写的文言短文《芮伯献马贾祸》,完成第8-11题。(14分)周厉王使芮伯帅师伐戎,得良马焉,将以献于王。芮季曰:“不如捐之。王欲无厌,而多信人之言。今以师
语文
贾 ② 祸也。”弗听,卒献之
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