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共找到 185 与言人之恶者 相关的结果,耗时32 ms
求老师解答:把下面文言文语段中画把下面文言文语段中画线的句子译为现代汉语.物固莫不有长,莫不有短,人亦然.故善学者,假人之长以补其短.故假人者遂有天下.无丑不能,无恶不
语文
者,而况于贤者乎?(1)假人
阅读下面的文言文凡音由于人心,天之与人有以相通,如景之象形,响之应声。故为善者天报之以福,为恶者天与之以殃,其自然者也。而卫灵公之时,将之晋,至于濮水之上舍。
语文
听而写之。”师涓曰:“诺。”
阅读下面文章,回答下列小题。①我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意料之外。一是当局者竟会这样的凶残,一是流言家竟至如此之
语文
折不回的气概,曾经屡次为之感
下列言行与人物的搭配,不对应的是:[]A、应战胜恶社会,而不被恶社会所征服——陈独秀B、北大者,为囊括大典,包罗万种之最高学府——蔡元培C、将来容不得吃人的人活
历史
“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治。故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀
历史
善若水
“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
历史
刑峻法 C.主张王霸并
“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说
历史
阅读下列材料,回答问题:材料一古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇雠,名之为独夫,固其所也……孟子之言,圣人之言也。
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敢不从也。--摘自黄宗羲《明
阅读文言文,完成后面小题。(16分)齐人有好猎者齐人有好猎者,旷?日持久而不得兽。入则羞其家室?,出则愧对其知友。(唯)其所以不得之故,则狗恶
语文
曰:“何为?”人不对 ?
阅读文言文,完成下题。以学自损,不如无学文/颜之推①夫学者,所以求益耳①。见人读数十卷书,便自高大,凌忽②长者,轻慢同列。人疾③之如仇敌,恶之如鸱
语文
。古之学者为人,行道⑤以利世
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