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王夫之认为，宇宙是由元气所构成的物质实体；休谟说，世界上存在的只有知觉和感觉，此外是否有真实的存在，那是不可能知道的。所处时空不同，阐述问题的角度不同，但他们却共同回政治

④思维和存在有无同一

王夫之被史学界称为“古代唯物主义思想之集大成者”。造成他有如此成就的主要原因是()A．他早年参加过抗清斗争的社会实践B．他认为世界是物质构成的，是不依赖于人的主政治

优秀思想成果，加上他的社会实

王夫之提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。该观点体现的哲学道理是（）①物质决定于意识②把物政治

理性。A. ①②B. ①③

朱熹认为：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。朱熹、王夫之两个人的观点分属于[]A．客观唯心主义与政治

朴素唯物主义

柏拉图认为，一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。王夫之却认为，阴阳二气充满太虚，此外更无他物。柏拉图、王夫之两个人的观点分别属于A．客观唯心主义与主观唯政治

柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于[]A、客观政治

论

柏拉图认为，一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。王夫之却认为，阴阳二气充满太虚，此外更无他物。柏拉图、王夫之两个人的观点分别属于（）A.客观唯心主义与主观政治

古人很重视读万卷书与行千里路的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“出户”，又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”则是面墙语文

读书”与“出户”关系处理得恰

有位思想家，世称梨洲先生，他认为学校是“公其是非”的所在。这位思想家是（）A.朱熹B.黄宗羲C.王夫之D.顾炎武历史

1958年，一位中国古代的戏剧家被确认为世界文化名人，这位戏剧家著有《窦娥冤》。他是[]A．关汉卿B．苏轼C．李白D．陆游历史

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