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宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是（）A.此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添-分B.知善知恶便是良知C.心即理也，历史

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明清）在这个时期……非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是：A．宋明理学丧失了统治历史

宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均反映出理学家A．注重研究自然科学B．以历史

宋明理学对儒学的发展表现在A．是儒、佛、道三家学说融合的产物B．维护了封建君主专制和等级制度C．其核心是“存天理，灭人欲”D．探究了事物的本源，使儒学哲学化历史

顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他A．主张学以致用B．反对封建专制C．主张男女平等D．对宋明理学深恶痛绝历史

下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的A．朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫B．朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C．程历史

D．朱熹教人首先强调

明朝中后期，“安平乐道”已经不再成为士人的人格理念了，一大批知识分子弃儒就贾，成为当时商业发展中的一支生力军。这表明（）A．重农抑商政策的废除B．宋明理学的影响历史

不以一人疑天下,不以一人私天下这是出自谁之口现在学历史必修三学到宋明理学明清之际思想家什么的这句是讲的是要众治的意思吗那么说是李贽的思想? 历史

宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分B．知善知恶便是良知C．心即历史

魏晋南北朝时期,社会动荡,但是儒学以它顽强的生命力,有了新的发展。据此回答题小题1:下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南历史

成为明清两代官方哲学

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