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桃花源记的问今是何事,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所问,皆叹惋.这俩桃花源记的问今是何事,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所问,皆叹惋.这俩
语文
概率论:特别是求DX已知100件同型产品中,有10件次品,其余为正品,今概率论:特别是求DX已知100件同型产品中,有10件次品,其余为正品,今从中任取5件,用X表示次品数,求EX,DX
数学
尽道隋亡为此河至今千里赖通波.若无水殿龙舟事共禹论公不较多水殿龙舟事指什么事?尽道隋亡为此河,至今千里赖通波.若无水殿龙舟事,共禹论公不较多.“水殿龙舟事”指什么事?材料反映
历史
什么?【简略】
《汉书》载“今师异道,人异论,《汉书》载“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法
历史
)A.时代迫切需要一种为统一
1911年6月,梁启超在报纸上发表文章指出:“在今日之中国而持革命论,诚不能自完其说;在今日之中国而持非革命论,其不能自完其说抑更甚。政府日日以制造革命党为事,日日供给革命
历史
革命形势发展B. 梁启超反
顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问…
历史
炎武 [
1.今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫,命也夫!余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣.“天子”是谁?“汝”指的是谁?“论著”是指哪本书?2.究天人之际,通古今之变,成一
历史
,你有何感想?
辩论题:今天是否能证明昨天的存在?我是正方:今天能证明昨天的存在.请提供多点论据,
语文
论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。在旧时,大部分的中国人都好贵古贱今。凡今人做了什么好事,这些人总觉得无论这事做得如何好,但比之古人,总要差一点,古人
语文
等滥套,将令人骂得“狗血淋头
急,今天要交的论文中数学模型不会解,在线等max ln(10*x1)+ln(0.8*1.5*10*x2+0.8*E((1+r)10*x3))s.t. x1+x2+x3=1 x1,x2,x3>=0其中,r服从标准正态分布.这是我今天要交的论文
数学
型,不会解,急,在线等,把所
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