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天地间真有鬼神乎？孔子曰：吾不言怪力乱神；汉王充《论衡》中云：人以精为主，以气为辅，精胜而气虚，精弱则气强，是故鬼神之说，多为气之郁结也！佛教有阿修罗界与阿鼻地狱之其他

故人多不信有鬼神也，然则世间

我国东汉时期的王充在《论衡》一书中提到“顿牟报芥”等问题．所谓顿牟就是琥珀，“报芥”的意思是吸引芥子之类的轻小物体，就是说摩擦琥珀能吸引轻小物体，这是现象，产生这种物理

东汉的王充在《论衡•乱龙篇》中的记载：“顿牟掇芥”（顿牟：玳瑁一种海龟；掇：吸引；芥：一种很轻的植物）可译成：带静电的甲壳吸引轻小的芥草．这句话与下列那个物理观点相符其他

PM2.5粒径小，富含大量的有毒、有害物质，空气中PM2.5的远距离输送（选填“能”或“不能”）说明分子的运动，东汉时期，王充在《论衡》一书中提到了“顿牟（即玳瑁）掇芥（草屑）” 物理

选填“电子”、“质子”、“夸

公元前600年左右，希腊人泰勒斯就发现了用毛皮摩擦过的琥珀能吸引轻小的物体．公元一世纪，我国学者王充在《论衡》一书中也写下“顿牟掇芥”．下列关于物体起电现象说法正确的是（物理

是因为电荷的转移C. 摩擦

下列现象中不属于静电现象的是（）A．经过摩擦的塑料笔杆吸引小纸片B．小磁针吸引小铁屑C．天气干燥的晚上脱毛衣，会听到“噼啪”声D．王充在《论衡》一书中记载的“顿牟掇芥” 物理

公元前600年左右，希腊人泰勒斯就发现了用毛皮摩擦过的琥珀能吸引轻小的物体，公元一世纪，我国学者王充在《论衡》一书中也写下了“顿牟掇芥”．下列关于摩擦起电现象说法正确的是物理

胶棒与毛皮摩擦后带负电，是因

东汉王充在《论衡•状留篇》中记述了球的运动：“圆物投之于地，东西南北，无之不可；策杖叩动，才微辄停”，关于运动和力的关系，下列说法中正确的是（）A.力是维持物体运动物理

原因

公元1世纪初，东汉学者王充在《论衡》中记载为：“司南之杓，投之于地，其柢指南．”司南是把天然磁石琢磨成勺子的形状，放在一个水平光滑的“地盘”上制成的，静止时它的长柄指向物理

英语翻译为人倜傥高奇,俯视一切,好饮酒,善衡文评书,议论皆发前人所未发.”“凡一切经史子集,笺疏训古,与夫释道内外诸典,以及稗官野史、九彝八蛮之所记载,无不供其齿颊.纵横颠倒,一以语文

叹,不顾也.

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