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有学者认为，“China”来源于“Cina”（支那），“支那”一词语音，出自荆楚，其人文含义凸显了水田稻作农业。该观点强调“China”得名于A．经济生活形态B．秦帝国的建立历史

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”说的是对立的双方能够相互转化。提出该观点的思想学派是[]A．儒家B．道家C．法家D．兵家历史

顾炎武指出：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉。”与该观点相呼应的先秦儒家思想是（）A.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫B.“民之难治，以其上之有历史

之”

有学者认为中国古代社会相对密闭的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。该观点旨在强调（）A．宗法制与分封制互为表里B．宗法制以血缘关系为纽带C．历史

荀子在《王制》中讲道：“草木繁华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”该观点给我们的哲学启示是：A.要利用有利条件，改造自然和规律B.要遵循自然规律政治

源

荀子曰：“草木繁华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”该观点表明，人类对自然的利用与改造（）A．是与人的实践活动水平、人的意政治

类生存和发展的需要

近代西方学者卢梭认为，国家是在订立契约的基础上产生的，而订立契约的主体是人民，因此，国家应该体现人民的最高共同意志。这一观点[]A．认为国家是阶级统治的工具B 政治

同的

19世纪60年代，有人提出“查治国之道，在于自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”该观点产生的背景是（）A.第一次鸦片战争爆发，中国开始沦为半殖民地半封历史

半殖民地半封建社会程度大大加

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”说的是事物都有其对立面，对立的双方能够相互转化。提出该观点的思想学派是（）A.儒家B.法家C.道家D.墨家历史

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”说的是对立的双方能够相互转化．提出该观点的思想学派是（）A.儒家B.道家C.法家D.兵家历史

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