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宰相魏征去世后，唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。”由此可见，唐太宗（）A.提倡节俭B.爱民如子C. 历史

宰相魏征去世后，唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失．魏征逝，朕亡一镜矣”由此可见，唐太宗（）A.提倡节俭B.爱民如子C.善历史

说下句天下1、天下兴亡,----------------2、不入虎穴----------.3、宁为玉碎-----------------.4、千里之堤,----------.5、成事不足,----------.6、只许州官放火,--------.7、千里之行,---- 其他

------.8、十年树木,

光绪帝说：“国家振兴庶政，兼采西法，咸以为民立政，中西所同。而西人考究较勤，故可以补我未及。”此语说明光绪帝A.要挽救民族危亡B.要为人民改革政治C.要向西方学习D.要利用民众其他

光绪帝认为：“国家振兴庶政,兼采西法,诚以为民立政,中西所同.而西人考究较勤,故可以补我所未及.”此语说明光绪帝A.要挽救民族危亡B.要为人民改革政治C.要向西方学习D.要利用民众的智历史

唐太宗曾说过：“以铜为镜可正衣冠，以史为镜可知兴亡，以人为镜可明得失。……朕失一镜矣。”被唐太宗比为“镜”的人是A．房玄龄B．杜如晦C．姚崇D．魏征历史

董仲舒在《春秋繁露•同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也．如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见．”他提出历史

强调人民力量巨大

我国法家思想的集大成者韩非子说“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱“．西方启蒙时代的思想家洛克说：“哪里没有法律，哪里就没有自由“．古今中外、历朝历代兴亡治乱规律以及新中政治

①，而伯乐不常有。（韩愈《马说》②顾炎武的名句“国家兴亡，匹夫有责”表达了强烈的爱国心和责任感。辛弃疾在《破阵子》中也有一句直接表达这种情怀的诗句是语文

《孙子兵法》说：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复历史

战而屈人之兵 C．慎战

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