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该图是人们形象化了的赵公明，传说是凶神，明朝时一改令人厌恶、恐怖的面目，戴上了“财神”的头衔而备受供奉。赵公明身份的变化说明了当时A．封建迷信思想的泛滥B．纲常历史

当我们受了委屈时，常回家诉说；当我们获得快乐时，常常与家人分享，这说明家是我们的[]A．经济来源B．天然学校C．情感栖息地D．发展的大本营政治

八年级学生小赵在关于“家”的研究性学习活动中说：“当我们在学校受到委屈时，常回家诉说；当我们获得快乐时，常常与家人分享”。这说明家是我们的（）A.娱乐天地B.情感栖息政治

荀子说：“从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰下应时而使之？”对此理解不正确的是：A．说明当时人们征服自然地能力增强B．反映当时生产力水平显著提高C．历史

明清时期，江南某些地区“商人通过市肆－经纪以造袜原料发给妇女去织造，按规定条件，付与工资；然后由其收鬻，以之包售四方”。这些景象说明A．当时这些地区手工业和商业历史

； C．民族资本主义兴

国家越来越重视体育运动，对下列体育活动分析正确的是（）A．奥运赛艇的划桨相当于省力杠杆B．运动员将飞来的足球挡出球门，说明力能改变物体的运动状态C．立定跳远时人能向前物理

下列文学常识表述有误的一项是（）A.《范进中举》选自明代小说家吴敬梓的《儒林外史》，故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度，同时也反映了当时时态的炎凉B.有些古语文

“表”“说”，都表明了该文的

下图所示票证曾是百姓购买生活物资的凭证。在对建国后物资票证使用的叙述中，不正确的是A．这是计划经济体制的产物B．体现勤俭节约的社会风尚C．说明当时物资供应比较历史

明清小说中记述了“以经商为第一等生业，科第反在次等”的社会风尚，这反映了当时()A．政府取消了“重农抑商”政策B．仍然推行科举制度C．商业才干是科举选官的首要标历史

清末以来各地商店的门前往往有下面这幅对联：“经营不让陶朱（注：春秋时期大商人）富，货殖何妨子贡贤。”这说明当时社会（）A．崇尚“富而好礼”B．提倡“耕读传家”C 历史

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