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“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以历史

B．否定教皇权威

近几年外籍华裔青少年多次参加“中国寻根之旅”，世界华人无论身处何地，身陷何境，心中的“根”始终不变。下列说法中与材料观点相近的是（）A.盖将自其变者而观之，则天地曾政治

物方生方死D. 事物和状态

近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；历史

为(　　) A．政治

关于心理学的记忆问题.潜意识记忆书上说,人无论经历任何事看到听到或者是闻到以及感受到,都能够记忆.而有些记忆需要重复很多次才能记住才能回忆起来.而有些记忆只有一部分记忆和感语文

的联系.好让人更轻易的回忆呢

分析这段文字在内容上大致可分为几个层次,并概括其层次大意.这段文字的中心论点是什么?举例说明,作者有的哲学家说,时间但有“过去”与“未来”,并无“现在”.有的又说,“过去”、“ 语文

过去”流入的世界；换句话说,

（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题，不包历史

、孝文帝借南伐之令行迁都之实

（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题，不历史

帝借南伐之令行迁都之实

（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也，旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题，不包历史

孝文帝借南伐之令行迁都之实

古人云：无恒业者无恒产，无恒产者无恒志。这是说，没有稳定的职业就不会有稳定的家产；没有稳定的家产者其心不专，其志不一。其中的部分人可能会衍变政治

②

作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣！”这话表达出怎样的心意？分析最恰当的一项是[]A．作者表示不想活着了，愿与侄儿同去。B．作者表示不想在人世再追求什么，只求把语文

活在世上真是一点意思也没有，

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