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“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因地而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”《孙子兵法》中的这段话蕴涵政治

C．具体问题具体分

“自喻适志”如何解释昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣.此之谓物化.这里的”自喻适志语文

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昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。语文

　　　　　　　　　　　　　　

经义之文，流俗谓之八股，盖始于成化以后。股者，对偶之名也……讲先提三句，即讲“乐天”四股，中间连接四句，复讲“保天下”四股，复收回句，再历史

在中国古代，有很多哲学观点，如“动之端乃天地之心也”、“静即含动，动不舍静”、“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按政治

、辩证法、二元论D. 形而

阅读下面的文章，完成下面问题。展认同扬首善——“北京精神”文化意义琐谈何谓“文化”？历说纷纭。梁启超认为，“文化者，人类心能所能开积出来之有价值的共业语文

共同的业绩，都叫做文化”。鲁

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“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲理点相通的是：（）A．自然从来不飞跃B．物理不外于吾心C．世界是一团永恒的活火D．动之端乃地之心也政治

“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是[]A．自然从来不飞跃B．物理不外于吾心C．世界是一团永恒的活火D．动之端乃天地之心也政治

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