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共找到 553 与谓之和 相关的结果,耗时269 ms
阅读下面的文字,完成下列各题。人和其他动物所不同的,是具有学习的能力。人的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。所谓“学”就是在出生之后以一套人为的行为方
语文
使一个人惯于一种新的做法。因
近年来,“人情消费”出现在校园里,并且同学之间互相攀比获得的礼物和赠送别人的礼物。这给我们的启示是[]A、只要自己能够承担,攀比无所谓B、人们的生活好起来
政治
面的时尚
秦之遇将军可谓深矣我翻译成秦王和将军的交情可谓是刻毒啊是否正确
历史
《周礼》载:“金有六齐(配方),六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐。”这反映了()A.甲骨文的雕刻技巧B.青铜器的铸造工艺C.金文的形成和发展D.铁农具的制造技术
历史
下列语句中加粗词的解释,不正确的一项是[]A.①发而皆中节,
谓之和
/中:适合。②和也者,天下之达道也/达:通行的。B.①中庸其至矣乎!民鲜能久矣/
语文
家有九经/凡:大凡。
中庸作为儒家思想中的一个重要范畴,是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”据此可知,“中庸”的
历史
今年中秋月是“十五的月亮十七圆”.人们在欣赏最圆月的同时,还可以目睹到少见的半影月食全过程.所谓的“半影月食”,其实是月食的一种.当地球运行到太阳和月球之间,并且三者
物理
就产生了月食.按月亮被遮挡范
阅读下面材料,回答问题。材料一实际上他(汉武帝)和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长,以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身
历史
黄仁宇《中国大历史》材料二江
儒家文明实际上他(汉武帝)和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长,以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人
历史
大历史》 问题:(1
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人在传习和引用时,把
历史
责”D. “路漫漫其修远兮
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