早教吧
育儿知识
作业答案
考试题库
百科
知识分享
创建时间
资源类别
相关度排序
共找到 543 与谓之心 相关的结果,耗时11 ms
文言文《元史列传八十六隐逸》翻译:帝纳之,心贤瑛,谓可大用,命从行,以疾弗果.于是杜门著书,一不以穷通得丧动其志.
语文
针对洋务运动,胡燏棻写道:“窃谓中国欲借官厂制器,虽百年亦终无起色,必须准各省广开各厂,令民间自为讲求,则人人有争利之心。”胡燏棻认为洋务运动的出路在于A.学习西方先
历史
D.引进西方先进的技术
清代诗人龚自珍以花为自喻,意谓自己虽然处境艰难,但忠贞报国之心始终不变的诗句
其他
两则论学的意思读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只烂漫谓读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到发矣,眼口岂不到乎?君子之学必好问.问
语文
朱熹认为:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。”他强调的是()A.自觉意识,内心感悟B.欲存天
历史
王阳明说:“朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。即物穷理,是就事事物物求所谓定理者也。”又说:“心即理也,天下又有心外之事,心外之理乎?”根据上述材料结合史实说明
历史
了哪些问题? _
王阳明说:“朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。即物穷理,是就事事物物求所谓定理者也。”又说:“心即理也,天下又有心外之事,心外之理乎?”根据上述材料说明王阳
历史
王阳明说:“朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。即述物穷理,是就事事物物上求所谓定理者也。”又说:“心即理也,天下事又有心外之事,心外之理乎?”根据材料说明王阳
历史
题?
王阳明说:“朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。即物穷理,是就事事物物上求所谓定理者也。”又说:“心即理也,天下又有心外之事,心外之理乎?”根据上述材料,说明王
历史
问题?
王阳明说:“朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。即述物穷理,是就事事物物上求所谓定理者也。”又说:“心即理也,天下事又有心外之事,心外之理乎?”根据材料说明王阳
历史
题?
<
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
>
热门搜索: