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请你参加以“文明着装传承美德“为主题的综合性学习活动。活动一：知“服之美”请将下面的句子正确、规范、工整地抄写在田字格里。礼仪之大，谓之夏；章服之美，谓之华。语文

戴震（1724-1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料历史

时市民阶层的要求 ④所呈现

戴震（1724—1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材历史

要求 ④所呈现的思想预示着

“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说明[]A．矛盾的斗争性寓于矛盾的政治

一性 D．矛盾的特殊性离不开

阅读材料，回答问题。材料一自世有内华外夷之说，人遂谓中国为华，而中国以外统谓之夷，此大谬不然者也。……然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也明矣。苟有礼也，历史

说明作者王韬的“华夷观”与传

是以谓之“文”也的上一句话是什么?还有：下列“以”“之”“为”字意义或用法相同的一项是：（）A随园主人授以书.（以）是以谓之“文”也（以）B而惴惴焉摩玩之不及（之）君子语文

说,使与书俱.（为）B而惴惴

“春水满泗泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”下列语句中蕴含的哲理与顾恺之的这首诗相符的是A．仁者见之谓之仁，智者见之谓之智B．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛政治

英语翻译顺便标一下重点词语并且翻译一下,谢谢O（∩＿∩）O～这里是原文：积点划以成形体,有音有义者,谓之字.用以标识事物,可名可言者,谓之辞.古谓一字曰一言,辞书与字书体用虽异,非语文

因辞而变.一名一物之一,不可

用在主谓之间的之的句子写4句古文句子,里面有之,之是“助词,用在主谓之间”的意思,要初一左右的, 语文

“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地立焉，万物育焉。”这说明A．矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中政治

离不开矛盾的普遍性

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