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文言文熟读精思大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也其他

，记亦不能久也。三到之中，心

文言文!急孔文子何以谓之文也一句的之代指什么?何以翻译成现代汉语是什么?谓之文就是给他谥号文的意思,孔子认为孔圉为孔文子的理由是什么?孔子管三十岁为“而立之年”,四十岁,五十岁语文

不在于长短,而在于什么?“逝

这句话是什麽意思?无适而非天理之流行矣.这句话出自《四书章句集注·论语集注·述而第七》的注释,这一章原文如下：子曰：「志於道,志者,心之所之之谓.道,则人伦日用之间所当行者是也. 语文

而不失之谓也.得之於心而守之

下列句子在文中的正确意思是吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。A.我以为你懂得天下的道理，现在听到这话，才知道你仍然没有懂。B.我以为你懂得天下的道理，现在听到这话，所以其他

理天下，现在听到这话，才知道

求一些字在文言文中的意思之①我欲之楚②凡曝沙之鸟③局促一室之内④学而时习之信①谓为信然②牺牲玉帛,弗敢加也,必以信③小信未孚,神弗福也患①臣患智如目也②故患有所不辟语文

为能市马 ③手自笔录,计日已

者在古代文言的意思人非生而知之者授之书而习其句读者,非吾所谓.者也语文

下列各组划线的词语意思相同的一项是A.问：“何以战？”/是以谓之“文”也B.更若役，复若赋，则何如/若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎C.去语文

安求其能千里也 /

古文二则大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。翻其他

文言文《熟读精思》大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云：“读书千遍,其义自见一谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓, 语文

记,记亦不能久也.三到之中,

买椟还珠中矣的意思是什么?原文：楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠.郑人买其椟而还其珠.此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也. 语文

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