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“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者”在科举考试中开始规定八股取士的是()A．南宋B．元朝C．明朝D．清朝历史

马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。路德的这一主张其历史

马天主教会的势力 D．维护

王安石说：“今以少壮时，正当讲求天下正理，乃闭门学诗赋，及其入官，世事皆所不习，此科法败坏人才，致今不如古。”为解决这一问题，王安石变法时所采取的措施是A.整顿太学，重其他

形容人无才（道德败坏什么的也行）的诗句,反正就是形容人不好的诗句求!请注意,是诗句,不是脏话,要含蓄! 语文

王安石说：“今以少壮时，正当讲求天下正理，乃闭门作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才”为解决这一问题，北宋科举考试（）A．进士科专考经义和时务策历史

取权由皇帝直接控制

关于袁隆平的《永远执着的美丽》（我对答案满意才在给分）关于袁隆平的《永远执着的美丽》（我对答案满意才在给分）无论是科学道路上必然的挫折，失败，还是人为的干扰，破坏，所其他

阅读以下材料，回答问题：材料一：明末清初思想家顾炎武曾说过：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余人也。”材历史

认为“维止二字，意在去雍正之

唐太宗在金殿瑞门看见新科进士鱼贯而出，得意地说：“天下英雄，尽入吾毂中。”明朝思想家顾炎武则说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余历史

顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”试评论顾炎武的这一观点。历史

“八股之害等于（秦朝）焚书坑儒，而败坏人才有甚至（秦朝）咸阳之郊所坑者”（1）以上材料中的“焚书历史

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