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阅读下列材料：材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥剐，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁植之；恶种而微弱者历史

定之轨道，不能超度。既至其时

子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”.子贡曰：《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来语文

句与上句贫而无谄,富而无骄有

阅读下列材料：材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁殖之；恶种而微弱者，天则历史

至其时，自当变通。——康有为

阅读下列材料：材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁殖之；恶种而微弱者，天历史

。既至其时，自当变通。 —

阅读下列材料。材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁殖之；恶种而微弱者历史

化之理，有一定之轨道，不能超

阅读下列材料：材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁植之；恶种而微弱者，天则历史

既至其时，自当变通。

子贡曰：《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“诗云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯语文

句话一直难于理解,谁给解释下

子贡曰:"贫而无,富而不骄,何故?"子曰:"可也;未若贫而乐,富而好礼者也."的翻译语文

子贡问曰:"贫而无馅,富而不骄,何如?"子曰:"可也;未若贫而乐,富而好礼者也."麻烦翻译一下,我出30分其他

字贡曰：贫而无谄,富而无骄,何如?子曰：可也.未若贫而乐,富而好礼者也.翻译语文

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