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儒家思想在后世不断发展,下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“制天命而用之”C.“天人感应,君权神授”
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儒学思想在后世不断发展,至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“制天命而用之”C.天人感应,君权神授D.“为天下之大害者,
其他
(2010年12月辽宁铁岭高三六校联考22题)儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩()A.民为贵,社稷次之,君为轻B.制天命而用之C.天人感应,
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阅读材料,结合所学知识回答下列问题:材料一:子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”……“自古皆有死,民无信不立。”——《论语·颜渊》民为贵,社稷次
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进。邪辟之说灭然后统纪可一,
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.认为天子受命于天,地位不可动摇
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水也。水则载舟,水则覆舟”
孙中山曾说:“中国古昔有唐虞之揖让,汤武之革命,其垂为学说者,有所谓‘天视自我民视,天听自我民听’;有所谓‘闻诛一夫纣,未闻弑君’;有所谓‘民为贵,君为轻’.此不可谓
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方民主思想B. 侧重借鉴美
阅读材料,结合所学知识回答下列问题:材料一子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”……“自古皆有死,民无信不立。”——《论语·颜渊》民为贵,社稷次之,君
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者,皆绝其道,勿使并进。邪辟
阅读下列材料,回答问题。材料一:“己所不欲,勿施于人。”--孔子材料二:“民为贵,君为轻。”--孟子材料三:孔子早年丧父,家境贫寒。他“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑
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一学派?(2)说说孔子在思想
阅读下列材料,回答问题。材料一:“己所不欲,勿施于人。”--孔子材料二:“民为贵,君为轻。”--孟子材料三:孔子早年丧父,家境贫寒。他“十有五而志于学,三十而立,四十而不
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了哪一学派?(2)说说孔子在
以下最能体现孔子学说“将外在的社会规范,转化为个体内在自觉要求”的是()A.君子喻于义,小人喻于利B.人而不仁,如礼何C.动之不以礼,未善也D.民为贵,社稷次之,君为轻
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