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“以人为本，关注民生”是古往今来安邦定国的基本经验。下列思想家及其主张能体现这一观点的是[]A、孔子“仁者，爱人”“为政以德”B、孟子“贫贱不能移，富贵不能淫历史

下列与民族精神的基本内容相一致的一组是①土尔扈特东归——团结统一②与邻为伴，以邻为善——爱好和平③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——勤劳政治

③④

“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱……故其致强也有由。”以此为政治理想的运动是（）A．洋务运动B．维新变法历史

材料一世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也。不知外洋富民强国之本实在于工。讲格致，通化学，用机器，精制造，化粗为精，化少为多，化贱为贵，而后商贾有懋迁之资，有倍蓰历史

麦，类之铁之煤为从要，其他如

老子认为：“贵以贱为本，高以下为基”，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”“贵以贱为本，高以下为基”。这体现的哲学道理是()A一切事物都处政治

D对立面双方具有斗争性

春秋战国时期的诸子百家中提出贵以贱为本,高以下为基这一命题的是老子,为什么不是孔子? 历史

贵以贱为本,高以下为基. 政治

曰：“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”中的不然,为什么翻译成不是这样,而不是不对? 语文

公元前513年，晋国执政赵鞅“铸刑书于鼎”并公之于众。孔子认为此举会导致“民在鼎矣，何以尊贵？贵贱无序，何以为国？”由此可见，孔子主张（）A.以民为本B.以礼治国C.民贵历史

阅读下列材料材料一世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本，实在于工，讲格致，通化学，用机器，精制造，化粗为精，化贱为贵，而后商贾有懋迁之资．有历史

仅为御侮计，而御侮自在其中矣

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