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西晋人鲁褒作《钱神论》道“危可使安，死可使活，
贵可使贱
，生可使杀……凡今之人，惟钱而已！”这说明当时的社会风气（）A.世人崇尚文学B.世人金钱至上C.政府鼓励消费D.朝
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西晋人鲁褒《钱神论》讥讽道：钱被封为神物，“无德而尊，无势而熟，排金门而入紫闼。危可使活，
贵可使贱
，生可使杀……凡今之人，惟钱而已～”还说“钱世神宝。亲之如兄，子曰‘
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）A. 统治者昏庸无能，八王
请文言高手翻译此句人生幸得贵显,当使可贱,如卿等欲不可复贱,须居高思危,勉思鄙言.
语文
阅读下列材料，回答下列问题。材料一：材料二：唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”“盖恩泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免仇敌。”（1）图一中吐蕃使
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存价值？（3）材料二表明唐太
（2011年12月洛阳市一模2题）“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”。
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C ．孟子
“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”。以上言论出自A．孔子
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“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”。以上言论出自（）A．孔
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D ．老子
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”“盖恩泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免其仇。”这两段话充分体现了(皇帝)的处理民族关系的思想，他主张中
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《雅典的泰门》主人公泰门在独白中说：“宝贵的金子！……这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的……卑贱变成尊贵，老人变成少年，诺菲变成勇士。”马克思认为作者“绝妙地
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的神秘物C. 一种价值不变
“……金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士……”这段话反映了A.资产
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金钱都是万能的
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