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阅读下面的文字，完成文后各题。费孝通：“自将磨洗认前朝”作为一位具有国际声望的学者，一名在中国人类学、社会学领跑了半个多世纪的学术健将，跑上最后一段路的时候，费先生说语文

基本训练。生命的最后几年，他

费孝通的《乡土中国》说（中国古代）传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子’凡是拉得上亲戚的，都包容得下。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚历史

C. 以君权神授为基础的理

费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家历史

A．“家国同构”理想的

费孝通先生曾在《乡土中国》一书中感慨乡下人的“愚”：农村人到城里不知道如何躲闪汽车，于是便有司机朝农民吐唾沫，骂他们“笨蛋”。费先生说这不能说明乡下人“愚”，乡下人政治

城里人与乡下人都应该

著名的人文学家费孝通在谈及文化的多样性时说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”要做到“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”必须遵循的原则是A.求同存异B.兼收其他

费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡士社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。（辛亥革命后）讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这历史

宗法社会到官僚社会 C

费孝通先生说:“文化是人为的,也是为人的。”“人为”的文化必须源于生活,“为人”的文化能够更好的造福生活。材料说明①文化是人类社会特有的现象②文化具有继承性③ 政治

A．①②③ B．①②

4．阅读下面的文字，完成后面题目。礼治秩序费孝通乡土社会是“礼治”的社会。让我先说明，礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子一般的社会。礼并不语文

可以很“野蛮”，例如殉葬。礼

费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中历史

” 他描绘的中国乡土社会

1.费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系不像团历史

A ．“家国同构”理想的表

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