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西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”
贾谊这一主张后来发展成为
A.封侯建国B.剥夺王侯爵位C.“推恩令”D
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贾谊《治安第一》说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义。国小则亡邪心”。
贾谊这一主张后来发展成为
()A．削夺王国封地B．剥夺王侯爵位C．推恩
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《贾谊·治安策一》：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”
贾谊这一主张后来发展成为
A.削夺王国的封地B.推恩令?C.限制藩王的
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贾谊在《治安策》中建议到：“欲天下之治，莫若众建诸侯而少其力，少其力则易使以义，国小则亡邪心”这一主张后来发展成为Ａ削减王国的封地Ｂ
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《贾谊·治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”
贾谊这一主张后来发展成为
（）A．继承周朝的分封制B
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贾谊在《治安策》中建议到：“欲天下之治，莫若众建诸侯而少其力，少其力则易使以义，国小则亡邪心”这一主张后来发展成为Ａ削减王国的封地Ｂ夺去王侯的爵位Ｃ
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《贾谊•治安策一》载“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”
贾谊这一主张后来发展成为
（）A.推恩令B.察举制C.郡县制D.封国制
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贾谊在《治安策》中建议道：“欲天下之治，莫若众建诸侯而少其力，少其力则易使以义，国小则亡邪心”。这一主张后来发展成为A．削减王国封地B．剥夺王侯爵位
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文学艺术作品是一定时期社会生活的反映。贾谊《治安策》中载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”
贾谊这一主张后来发展成为
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西汉贾谊在《治安策》中建议：“欲天下之治，莫若众建诸侯以少其力；力少则易使以义，国小则亡邪心。”这一主张后来发展成为A.削夺王国的封地B.夺去王侯的爵位C.推恩令D.继
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