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度下列各选项中解释正确的一项是：（）A．不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？《离骚》（初生时的气度）B．试使山东之国与陈涉度长絜大。《过秦论》（限制）C．语文

玉案·元夕》（渡过）

纺织学小问题织物密度经向/TEX（NE）15.0（39.1）,是通过公式587.6/15.0=39.1计算得出的.纬向/TEX（D）18.6（167）.怎么是用D表示而不用NE表示?我用公式590.55/18.6=31.75,改为这种写书行不行?纬向/TEX 数学

） 18.6（31.75）或

请写出下列成语的出处天网恢恢,疏而不漏人非圣贤,孰能无过十年树木,百年树人当局者迷,旁观者清尺有所短,寸有所长有则改之,无则加冕前事之忘,后事之师不入虎穴,焉得虎子百尺竿头,更进语文

见人心水至清则无鱼,人至察则

修改病句父母对孩子过于溺爱，这对孩子的成长极为不利。变色龙随着周围环境的变化而不断变色，是出于生存的本能。哪句是病句啊？其他

（1）“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中语文

这是一个事实，谁也否定不掉。

惠特曼说：“藐视别人，就是藐视自己。”下列名句中，与之观点一致的是（）A.量小失众友，度大集群朋B.敬人者，人恒敬之C.人须知耻，方能过而改D.天时不如地利，地利不如人政治

固步自封，浅尝辄止的观点A.违背了认识要不断深化、扩展和向前推移B.否认了认识的根本目的在于改造世界而不仅仅是获得理性认识C.忽视了认识的根本任务在于透过现象认识本质D.只承认其他

马克思说过，人“周围的可以感觉到的世界，完全不是什么从来就是如此，并且永不改变的东西，而是工业与社会状态的产物，同时在这样一个意义上，它是历史的产物，是许多世代活动的其他

和支配的C.人的意识具有能动

外祖母悖论升级版李白悖论我在想啊如果我可以回到过去发现李白[举个例而已]写不出静夜思为了不改变历史我就告诉他了静夜思的内容于是他[发表]了静夜思一直到现在有了我们说知语文

论那么悖啊...

光速为什么偏偏是30万km/s?为什么不是40万、50万?为什么光他偏偏挑中了这个数字而绝不改变?声音在空气中的速度是可以通过空气的粘度密度等等物理性质解释的, 物理

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