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《伤仲永》作者在后文说“仲永之通悟,受之天也”,为什么?请你根据文段的内容概括作答.金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其语文

稍稍宾客其父,或以钱币乞之.

(三)阅读下面的两个文言语段，完成15〜17题。(13分)[甲]金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父语文

稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

阅读甲乙两文甲金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具忽啼求之。父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名。其诗以养父母、收族为意传一乡秀才观之。自是语文

扳仲永环谒于邑人不使学。

伤仲永（王安石）金溪平民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族语文

也日扳仲永环谒于邑人

阅读文言文，完成下面题目（13分）甲金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传语文

扳仲永环谒于邑人，不使学。

伤仲永（王安石）（8分）金溪平民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。语文

于邑人,不使学。余闻之也久

阅读下面两段文言文，完成文后的各题。甲金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为语文

其然也，日扳仲永环谒于邑人，

阅读下面文言文，完成下列各题。伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一语文

仲永环谒于邑人，不使学。

课内文言文阅读（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自语文

人，不使学。余闻之也

课内文言文阅读伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是语文

环谒于邑人，不使学。

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