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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代[]A、非常重视祭祀B、以农业为立国历史

在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代A．人们非常重视祭祀B．以农业为立国之本C 历史

在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种现象，反映了我国古代（）A.非常重视祭祀B.以农业为立国之本C.农业与土历史

在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代[]A．非常重视祭祀B．以农业为立国之本C．历史

在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代[]A．非常重视祭祀B．以农业为历史

经济的突出特点

在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代A．非常重视祭祀B．以农业为立国之本C．农业与历史

在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代A．人们非常重视祭祀B．以农业为立国之本C．迷历史

“领土的领主，不是我的领主”，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”．这句话反映了下列哪一种制度？（）A.西欧教皇制B.西欧等级制C.西欧宗法制D.西欧城市自治历史

如图反映了公元前3世纪至公元前2世纪罗马疆域的变迁。下列说法不正确的是（）A.这种变迁是通过布匿战争实现的B.这种变迁说明罗马成为地中海霸主C.由此罗马共和国被罗马帝国所历史

马丁•路德《论基督徒的自由》称：“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段话反映路德（）A.否定天主教会的权威B.主张打破神学思想的禁历史

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