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贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明历史

. 体现“仁”“孝”之德

炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说A.折射出中国农耕文明源远流长B.可以作为中国原始农耕的直接证据C. 其他

“日中为市,致天下之“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所.”《周易》中对神农氏的这一记载说明当时已经出现了[]A、国家政权B、农业与手工业的分工C、物物历史

炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说A．折射出中国农耕文明源远流长B．可以作为中国原始农耕的历史

我国古代有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”的神话传说。这些传说反映出中华文明的核心是（）A.农耕文明B.炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖C.神话传说D.采集、狩历史

在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是[]A、农耕文明B、和谐平等的社会秩序C、神话传历史

在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出古老中华文明的核心是（）A.农业文明B.工业文明C.商业文明D.科技文明历史

在中国古代圣王传说中，“神农氏”有显赫地位，这说明了A．远古时代人们已认识到农业在经济活动中的重要作用B．远古时代人们缺乏科学常识，盲目崇拜英雄人物C．神农氏历史

在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是A．古代的神话传说历史

D ．

（2007·北京东城区模拟题）对下列病句修改不正确的是A.我国登山运动员不顾暴风雪的袭击,终于登上珠穆朗玛峰最高顶峰.修改：删去“最高”或删去“顶”.B.从这件小事中,说明了一个大问语文

展开”改为“开展”.D. 迎

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