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孔繁森说：“能为他人解决困难和痛苦，我认为这是人生最大的幸福。”这说明他[]A．有着高尚的道德情操和明确的判断是非善恶的标准B．有着不同一般的境界，我们做不政治

古罗马哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”这说明他A．要求颁布历史

民主革命思想，推翻封建专制

古罗马哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”这说明他A 历史

、人生而平等的思想 D

顾炎武说：“博学于文,行己有耻.自一身以至天下国家,皆学之事也.”这说明他A.主张学以致用B.反对封建专制C.主张男女平等D.对宋明理学深恶痛绝历史

顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他A．主张学以致用B．反对封建专制C．主张男女平等D．对宋明理学深恶痛绝历史

王阳明主张“万事万物之理不外于吾心”，这说明他A.否定封建伦理纲常是天理的体现B.吸取了佛教禅宗的“心外无理，理外无心”的思想C.彻底否定了封建专制统治的合理性D.形成了客观唯其他

曾有人对理学代表人物程颐吟诗句：“梦魂惯得无拘束，又踏杨花过谢桥。”程颐变色说：“鬼语，鬼语。”这说明他()A．对自由生活的渴望B．对遣词造句要求极高C．对鬼神存敬畏心历史

曾有人对理学代表人物程颐吟诗曰:“梦魂惯得无拘束,又踏杨花谢娘桥。”程颐变色说:“鬼语,鬼语。”这说明他A．对自由生活的渴望B．对遣词造句要求极高C．对鬼神存敬畏心历史

王安石对科举制度进行改革，规定“学问和品行最优者，可以不经科举考试直接出任官职”。这说明他[]A．看到了科举制的弊端B．反映了私人办学的发展C．产生了否定科举历史

17．彼特拉克广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本，并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古典著作。这说明他A．肯定了人的理性思维历史

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