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阅读下面的文言文，完成1-5题。《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也②。是三者，苟善用之，则皆语文

文之陋也。然而世有言义理之

（一）《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也②。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，语文

近，如语录而不文；为考证之过

阅读下面的文言文，完成下题。述庵文钞序姚鼐余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也。是三者，苟善用之，则皆足以相济语文

过者，其辞芜杂俚近，如语

（一）《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也②。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。今夫博语文

近，如语录而不文；为考证之过

阅读下面的文言文，完成下面问题。《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也②。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或语文

杂俚近，如语录而不文；为考证

阅读下面的文字，完成3题《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也②。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。语文

而不文；为考证之过者，至繁碎

阅读下面的文言文,完阅读下面的文言文,完成下面问题.《述庵文钞》①序姚鼐余尝论学问之事,有三端焉,曰：义理也,考证也,文章也②.是三者,苟善用之,则皆足以相济；苟不善用语文

陋也.然而世有言义理之过者,

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