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史载唐朝后期长安城中的崇仁坊“一街辐辏（聚集），遂倾（超过）两市，昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比。”但在唐朝前期它A．作为商业区，受日中为市的严格限制历史

业只为日常生活服务

唐朝武则天时代，武则天的侄儿武三思权倾朝野，炙手可热。他很倾慕著名学者、自然科学家张遂，“请与结交”．但是，张遂厌恶武三思为人卑劣的品行，宁愿出家为僧，退隐嵩山，也不政治

C. 张遂择友谨慎、讲原则

武则天的侄儿武三思很倾慕著名学者、自然科学家张遂，“请与结交”。但张遂厌恶武三思为人卑劣，情愿出家为僧退隐嵩山，也不愿与武三思交往。这表明张遂（）A.孤高自傲，瞧不政治

唐朝武则天的侄儿武三思权倾朝野，炙手可热，他仰慕著名学者、自然科学家张遂，很想和张遂结交。但张遂厌恶武三思的卑劣为人，坚决拒绝与其往来；后来情愿出家为僧，退隐嵩山，政治

我为中心，不尊重他人C．交友

武则天的侄儿武三思很倾慕著名学者，自然科学家张遂，曾多次下书“请与结交”。但张遂厌恶武三思为人卑劣，宁愿出家为僧，退隐嵩山，也不愿与武三思交往。这表明张遂A．交友政治

不善交友

唐朝武则天的侄儿武三思权倾朝野，炙手可热，他仰慕著名学者、自然科学家张遂，很想和张遂结交。但张遂厌恶武三思的卑劣为人，坚决拒绝与其往来，后来情愿出家为僧，退隐嵩山政治

心，不尊重他人 C．

武则天的侄儿武三思很倾慕著名学者、自然科学家张遂，曾多次下书“请与结交”。但张遂厌恶武三思为人卑劣，宁愿出家为僧、退隐嵩山，也不愿与武三思交往。这表明张遂[] 政治

尊重他人D．不善交友

武则天的侄儿武三思很倾慕著名学者，自然科学家张遂，曾多次下书“请与结交”。但张遂厌恶武三思为人卑劣，宁愿出家为僧，退隐嵩山，也不愿与武三思交往。这表明张遂A．政治

不善交友

唐朝武则天的侄儿武三思权倾朝野，炙手可热，他仰慕著名学者、自然科学家张遂．很想和张遂结交．但张遂厌恶武三思的卑劣为人，坚决拒绝与其往来，后来情愿出家为僧，退隐嵩山，也政治

义气”C. 交友讲原则，道

武则天的侄儿武三思很倾慕著名学者，自然科学家张遂，曾多次下书“请与结交”．但张遂厌恶武三思为人卑劣，宁愿出家为僧，退隐嵩山，也不愿与武三思交往．这表明张遂（）A.交政治

善交友

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