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词在发展的初期，普遍被视为“小道”。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。这语文

婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于

《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,其中体现的思想是()A．“罢黜百家,独尊儒术”B．“君权神授”,强化君历史

“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”其中“制天命而用之”这句话包含的哲学道理是A.规律是事物本质的必然的联系B.肯定了人必须尊重客观规律，按客观规其他

求一诗词：志气、尊严类的具体内容：情愿笃守贫穷保尊严,也不愿意被污染或者是违背道德的,这之类的了.要求：要两句对称的诗或词,要长一点的.我想大家应该明白我的意思吧,现在这个社语文

一个人的气节的）,这个是描写

人与人之间要相互尊重彼此的隐私。这样做的好处是[]A．能保护公民的隐私权，有助于树立良好的社会道德风尚B．能使隐私成为真正的隐私C．有利于树立人的威信D．具有政治

在我们生活的社会里，人与人之间是需要相互尊重彼此隐私的。这样做的好处是（）A.能保护公民个人的隐私，有助于树立良好的社会道德风尚B.有助于树立公民个人的威信C.能使隐政治

穆斯林将麦地那城称为“先知之城”，你知道他们尊称的“先知”指的是（）A．穆罕默德B．真主C．孝德天皇D．伯里克利历史

2012·哈尔滨期末考董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、历史

的 “ 天 ” 。这

儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。它主要包括两方面历史

①重民意 ②重民生

董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力历史

B．体现了儒家思想开始脱离

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