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在日常生活中，人们说话、办事所依据的最低准则是（）A.法律B.道德C.伦理规则D.社会舆论政治

一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。[]A．林则徐B．康有为历史

炎热的夏天，一些城市随处可见男人赤膊露肚，穿条短裤，趿拉着鞋，人称“膀爷”。对这一现象认识正确的有[]A．衣衫不整是道德素质低下的表现B．人们进行社会交往要做政治

A．模（mú）糊赊（shē）账道德热忱（chén）运用脑髓（suí）B．孱（chàn）头给（jǐ）与逡（qūn）巡不前抚壮弃秽（huì）C．徘徊（huái）瞬（shùn）语文

）间怅望低徊（hu

、“法律”一词在使用上有广义和狭义之分,下面属于狭义上使用的是A．法理学B．全国人大制定的规范性文件C．法学专业D．法律与道德的调整内容是一致的其他

“徒法不足以自行。如果德治不举，人心不稳，法治就会千疮百孔；而法治松弛，惩恶不力，德治也会破堤而溃。”这段话告诉我们A．法律和道德可以相互替代B．法律和道德实政治

《孝经》记载：“君子之事亲孝，故忠可移于君“．忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位。这一观念源自于（）A.，王位世袭制B..分封制C..宗法制D..郡县制历史

《朱子家训》中有“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”材料体现了（）A.宋代士人的道德观念增强B.人臣为君父的“忠”的理学思想C.朱子强调社会贵任感D.南历史

新文化运动时期，先进知识分子毅然举起民主与科学的旗帜，从众多方面对封建主义进行深刻批判，从而揭开了思想启蒙的序幕．这里的“众多方面”不包括（）A.思想B.军事C.道德D. 历史

以重血亲人伦、重现世事功、重实用理性、重道德修养的醇厚之风，独树一帜，而成为重要学派的是A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

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