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窃槽刘基客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁语文

也。　　一日，酒家之

阅读文章，回答问题。窃槽刘基客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千语文

人曰”中山之酒也。“鲁人饮之

阅读文言文《窃糟》，完成问题。窃糟刘基客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之日：“昔者鲁人不能为酒唯中山之语文

之，谓人日：‘中山之酒也。’

阅读明朝刘基的《窃糟》，完成8—11题。（14分）客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“ 语文

其糟粕，以鲁酒渍之，谓人曰‘

有一则故事叫《西邻教子》。文中写道：西邻有五子，一子朴、一子敏、一子盲、一子偻、一子跛。乃使朴者农，敏者贾，盲者卜，偻者绩，跛者纺，故五子皆不患衣食焉。从中可以得政治

能动性，办事情就能取得成功

我上大学时度过一段话：道之不存,有德生焉,德之不存,有义生焉,义之不存,有礼生焉.印象深刻,一直当作人生信条,后来又想重温此书,重新寻找,却不知出处,复求十几年未得,盼望各位贤明指点语文

,有义生焉,义之不存,有礼生

阅读《论语》的选段，按要求答题。季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德语文

翻译成现代汉语 ①

赞刘谐有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常"③之冠，“人伦"④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我语文

皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行

成语"嫁"给了广告读阅答案,既广而告之,又易于传诵,而且颇有具中国特色的文化气息,一举多得,焉有不妙?但说并不合适,也自有道理,因为广告词贵在新意,尤其是现有的大批广告人一古脑地全语文

同意见者还有着更为广泛的一些

请帮我翻译（古文）得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭.潭西二十五步,当湍而浚者,为鱼梁.梁上有丘焉,生竹树.其石之突怒偃蹇、负土而出、争为奇状者,殆不可数.其嵚然相累而下语文

,曰：“唐氏之弃地,货而不售

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