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共找到 548 与道有焉 相关的结果,耗时204 ms
梁启超在《新民说》中写道:“天生人而赋之以权利,且赋之以扩充此权利之智识,保护此权利之能力,故听民之自由焉、自治焉,则群治必蒸蒸日上。有桎梏之戕
历史
B. 民本思想
解释下列句子中划线的词。(1)夫大国,难测也,惧有伏焉()(2)请师之,道士曰:“……”()(3)而幽我于广寒乎()(4)
语文
敝 筐( )
一个人如果自我封闭缺少朋友,就很难拥有广博的知识。以下能体现这一观点的是()A.道不同不相为谋B.水至清则无鱼,人至察则无徒C.三人行,必有我师焉D.独学而无友,则孤陋
政治
用现代汉语翻译下列句子。(1)于是焉,河伯欣然自喜,以为天下之美为尽在己。(2)野语有之曰:“闻道百,以为莫己若”者,我之谓者。(3)吾长
语文
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夜缒而出。见秦伯曰:“秦晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来
语文
欲肆其西封,若不阙秦,将焉取
材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对,曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
历史
舒对曰:“……春秋大一统者,
(10分)阅读下列材料材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何好?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”—
历史
异论,百家殊方,指意不同,是
(26分)阅读下列材料材料一:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃
历史
,得乎诸侯为大夫。……”
阅读下列材料(16分)材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何好?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”——
历史
家殊方,指意不同,是以上亡以
(共17分)阅读下列材料:材料一:季康子问政于孔子曰:“如杀吾道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣,君子之德风,小人之德草,草上之风,必
历史
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