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阅读文段，完成问题。有得钟①者，欲负而走，则钟大而不可负，以锤毁之，钟况②然有音，恐人闻之而夺之也，遽掩其耳。注释①钟：古代一种乐器。②况：象声词。语文

学过出自这部作品的寓言《__

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣！——《吕氏春秋-自知》从哲学角政治

无物，天下无一物非吾度内者C

从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也政治

从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是（）范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己政治

内者C. 不知周之梦为蝴蝶

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！政治

翻译下文谢谢了原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。” 其他

从哲学的角度看，与下面材料包含的观点相一致是（)范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。-------《吕氏政治

物非吾度内者 C.不知周之

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》。下列材政治

C．不知周之梦为蝴蝶与，

阅读下面的文言文，回答下列各题。掩耳盗铃范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则③钟大不可负；以锤毁之，钟况然④有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶⑤人闻之，可也语文

逃往齐国。②钟：古代的打击乐

掩耳盗钟《吕氏春秋》有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以锤毁之,钟况然,有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.（钟：古代一种乐器）掩耳盗钟掩（）欲负而走负（）以锤毁之毁（）况语文

锤毁之A温故而知新,可以为师

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