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郑观应在《盛世危言》中说：“其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。”这表明郑观应（）A.找到了正确解决中国近代落后的方法B.认为改良中国的历史

共和

郑观应在《盛世危言》中说“夫地方之有铁路，譬如人身血脉流通，手足灵捷……其未建铁路者，则如风痹之人，半体不遂，举动不灵，横逆之来，无可相助”材料说明（）A.郑观应反历史

建铁路能促进交通运输业发展

中国近代思想家郑观应在其《易言公法》一文中说：“夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段言论反映了郑观应：A.主张学习西方B.以自我为中心的文明优其他

郑观应在《盛世危言》中说：“专制政体利于官，利于外人耳。利于官者，借压力以剥削百姓，利于外人者，借官力以压迫百姓。”这反映了郑观应主张A．发展中国的民族工商业历史

郑观应在《盛世危言》中指出：“我国欲安内攘外，亟宜练兵将，制船炮，备有形之战以治其标；讲求泰西士、农、工、商之学，裕无形之战以固其本”。该材料最能体现出作者的观历史

以“商战”应对外来经济侵略

郑观应在一首诗中写到：“东沟海战天如墨，炮震烟迷船掀侧。致远鼓辑冲重围，万火从中呼杀贼。”下列认识与这首诗描写的历史事件不符的是（）A.这次事件发生在1894年9月B.近代历史

尚存

1861年冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦理纲常为原本，辅以诸国富强之术”的主张。1894年郑观应在《盛世危言》中指出：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就历史

学习B. 前者没有进步意义

近代郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强,必先致富,欲致富,必首在振工商；欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,”这说明他主张学习西方的制度,还是思想文化? 其他

郑观应在1858年放弃科举，到上海习商、学英语，曾任英商宝顺洋行、太古轮船公司买办。并于19世纪70年代自营贸易和投资轮船公司。导致其人生变化的主要原因（）A.列强的经济侵略B. 历史

郑观应在《公法》中指出：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据历史

君主立宪制

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