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清人戴震曾说过：“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”,“人死于法,犹有怜之者；死于理,其谁怜之”.对这两句话理解最准确的是（）A批判了清政府采用残酷的刑罚B批判了宋明理学对人的自然历史

清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是A．批判了清政府采用残酷的刑罚B．批判了宋明理历史

朝的统治

清人戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话理解最准确的是[]A．批判了清政府采用残酷的刑罚B．历史

取的 D．认为宋明

清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以礼杀人”，“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”这说明，宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消政治

，对塑造中华民族性格起到了积

清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以礼杀人”，“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”是说，宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影政治

对塑造中华民族品格起到了积极

关于高中历史思想演变的问题清人戴震说:"酷吏以法杀人,后儒以理杀人","人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之."这是清人戴震对理学哪一主张的评价?A.自我节制B.发奋立志C.注重气节D. 历史

王者皆贼也”与下列哪位思想家

清代学者戴震曾猛烈抨击理学：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”按照他的逻辑，王守仁“杀人”的手段应是A．“存天理，灭人欲”B．“格物致知”C．“发明本心”D．“致历史

清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法,犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对此理解最准确的是A．认为宋明理学有利于维护清王朝的统治B．认为违背理学历史

政府采用残酷的刑罚

“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以礼杀人”。这说明封建思想文化A．都是为中央集权服务的B．对社会实践历史

清代思想家戴震认为“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，又说“体民之情，遂民之欲”。其思想旨在A.抨击程朱理学B.宣传民本思想C.批判封建君主专制D.推历史

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