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9.《琅玡台刻石》(下图)是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻
铭文
有:“维二十八年(前219年),皇帝作始。端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。……器械一量,同书文字……功
历史
映小秦始皇对法家思想的推崇
下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有
铭文
120余字,大意为西周康王册封矢为宜侯,并赏赐他鬯酒(一种香酒)、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物
历史
④反映了西周
周朝留给我们的,只是一段“纸上的历史”,迄今出土的文字,几乎全部刻在青铜器上,加起来也不过数千个,清代在我市岐山出土的鼎
铭文
长达497字,是目前世界上已发现的
历史
“周王陵”的周代大墓群,20
一位古董商人要出售以下文物:有
铭文
的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》。他最有可能是何时何地的商人()A.东汉的洛阳B.唐末的长安C.北
历史
透光铜镜世有透光鉴①,鉴背有
铭文
,凡二十字,字极古,莫能读。以鉴承②日光,则背文及二十字,皆透③在屋壁上,了了④分明。人有原⑤其理,以谓铸时薄处先
语文
皆是一样,文画铭字无纤异者,
下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎,
铭文
中写有“王子午自铸铜鼎,以祭先祖文王,进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是A.分封制的推行B.宗法制的盛行C.宗
其他
图1是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎,
铭文
中写有“王子午自铸铜鼎,以祭先祖文王,进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是
历史
图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎,
铭文
中写有“王子午自铸铜鼎,以祭先祖文王,进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是()A.分封制的推行B.
历史
《史记》记载:秦始皇二十八年(前219年)秦始皇率百官登临泰山,为自己立碑颂德,共刻一百四十七字,根据所学知识,你认为当时所用的字体应该是()A.甲骨文B.
铭文
C.小篆D.
历史
关于西周灭亡的原因,司马迁认为是“烽火戏诸侯”;学者李峰综合运用考古发现、
铭文
和文献记录,同时又联系当时的地表形态特征,认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的
历史
定外因论,符合历史事实B.
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