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《训俭示康》译文参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对.上曰：「卿为清望官,奈何饮于酒肆?」对曰：「臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之.」上以无隐,益其他

自信清约,外人颇有公孙布被之

自得之色译文原文：吕吉甫问客：“苏子瞻文辞似何人?”客揣摩其意,答之曰：“似苏秦、张仪.”吕笑曰：“秦之文高矣,仪固不能望,子瞻亦不能也.”徐自诵其表语云：“面折马光于讲筵, 语文

“有一客徐问公”中“徐”是什么意思?王安石隐居金陵.一日,头幅巾手助长,独游山寺.遇数客盛谈文史,便说分坛.公坐其下,人莫之顾.良久,有一客徐问公,曰：“亦知书否?“公颔之而己,复问公语文

英语翻译时饥荒,乡里及远方客多有困乏,骆统为之饮食衰少.其姊仁爱有行,寡居无子,见统其哀之,数问其故.统曰：“士大夫糟糠不足,我何心独饱!”姊曰“诚如是,何不告我,而自苦若此?”乃自语文

外储说左上《画鬼魅易》译文客有为齐王画者.齐王问曰：“画孰最难者?”曰：“犬马最难.”“孰最易者?”曰：“鬼魅最易.夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难.鬼魅无形者,不罄于语文

英语翻译客有为齐王画者,齐王问曰：‘画孰最难者?’曰：‘犬马最难.’‘孰最易者?’曰：‘鬼魅最易.夫犬马、人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难.鬼魅、无形者,不罄于前,故易之也.’ 语文

冯开之先生喜饮茶,而好亲其事.人或问之,答曰：“此事如美人、如古法书名画,岂宜落他人之手.”闻者叹美.然先生对客谈,辄不止.童子涤壶以待,会盛谈未及着茶,时倾白水而进之,先生未尝不语文

敢不称善也的意思

英语翻译王荆公介甫,退处金陵.一日,幅巾杖屦,独游山寺,遇数客盛谈文史,词辩纷然.公坐其下,人莫之顾.有一人问公曰：“亦之书否?”公唯唯而已,复问公何姓,公拱手答曰：“安石姓王.”众人语文

列子说符正旦献鸠解释,道理邯郸之民以正月之旦献鸠於简子,简子大悦,厚赏之.客问其故.简子曰：「正旦放生,示有恩也.」客曰：「民知君之欲放之,故竞而捕之,死者众矣.君如欲生之,不若禁语文

参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对.上曰：“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰：“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之.”上以无隐,益重之.张文节为相, 语文

有公孙布被之讥.公宜少从众.

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