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阅读后请回答：材料一：颜渊
问仁
，子曰：“克已复礼为仁，一日克已复礼，天下归仁焉。”颜渊曰：请问其目，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”--《论语•颜
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料三：主张实行“仁政”，要求
阅读后请回答：材料一：颜渊
问仁
，子曰：“克已复礼为仁，一日克已复礼，天下归仁焉。”颜渊曰：请问其目，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《论语•颜渊》材
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统治者轻徭薄赋，还提出“民贵
仲弓
问仁
。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”司马牛
问仁
。子曰：“仁者，其言也
语文
理解不正确的一项是（
史实：在《论语》中，“仁”以不同的面目，在不同的背景下出现了无数次，樊迟问“仁”，孔子答曰“爱人”；颜回问“仁”，孔子答曰：“克己”。（摘编自《论语》）推论：这些闪烁
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然是“仁”。___（判断对错
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”颜渊
问仁
。子曰：“克己复礼为仁子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣
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乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”孔
《论语·颜渊》曰：“颜渊
问仁
，子曰，克已复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，
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存天理，灭人欲”C．“宇宙便
《论语颜渊》曰“颜渊
问仁
，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之
其他
是真理”D.“心外无物”“心
《论语﹒颜渊》曰：“颜渊
问仁
，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天
其他
C.“宇宙便是吾心，吾心即是
《论语•颜渊》记载“颜渊
问仁
，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天
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B．“存天理
《论语•颜渊》记载“颜渊
问仁
，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天
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吾心即是真理” D．“心外无
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