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荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是()(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是政治

)(4) B、(1)(3)

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是①间接经验是十分必要的政治

④实践是认识的目的

荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至於行之而止矣。行之，明也。”这段话说明的哲学道理是①实践出真知②要想获得知政治

见为实

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”这是在强调（）A.认识是主体对客体的能动的反映B.实践决定认识，是认识的目的C.人的认识是对客观对象政治

荀子认为“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之.知之不若行之，学至于行之而止矣。”说明了A.在知行关系上，行是矛盾的主要方面B.“ 政治

D. 行是

“荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于形而止矣。行之，明也。”上述材料的哲学寓意是（）①学习知识是政治

④实践出真知

常闻峡中水疾的疾的意思就是疾还有既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣的意思既至欣然,始信耳闻之不如亲见矣的意思其他

《老子道德经》第十四章视之不见名曰夷听之不闻名曰希搏之不得名曰微此三者不可致诘故混而为一其上不□其下不昧绳绳兮不可名复归于物是谓无状之状无物之象是谓惚恍迎之不见其首随其他

《荀子儒效》”闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”的上一句是什么? 语文

始信耳闻之不如亲见矣怎么用汉语代替,耳闻不如目见可以吗? 语文

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