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中国古代地名中的‘’阴‘’‘’阳‘’往往体现了该地与相邻山水的关系,以下都表示阴的方位的是A山之南水之北B山之南水之南C山之北水之北D山之北水之南其他

《天工开物》中记载“(成分)以消石(硝石)，硫磺为主，草木灰为辅。消性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇于无隙可容之中，其出也，人物膺(承受)之，魂散惊而魄齑粉(粉身碎骨)”。历史

　　　　　 C.磁石　　　　

填空,..、；《愚公移山》中‘指通豫南,达于汉阴’中的汉阴中的是‘本在冀州之南,河阳之北’中的河阳指的是语文

中国历史文化奇病,万物不失,生气不竭.逆春气,则少阳不生,肝气内变.逆夏气,则太阳不长,心气内洞.逆秋气,则太阴不收,肺气焦满.逆冬气,则少阻不藏,肾气独沉.夫四时阴阳者,万物之根本也,所语文

真矣.故阴阳四时者,万物之终

《天工开物》中记载“（成分）以消石（硝石）、硫磺为主，草木灰为辅。消性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇与无隙可容之中，其出也，人物膺（承受）之，魂散而魄齑粉（粉身碎骨）历史

董仲舒认为“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。……以此见天之任德不任刑也”。据此反映出董仲舒思想的特点是（）A.德主刑辅B.独尊儒术C.天人感应D.重视历史

《天工开物》中记载：“(成分)以消石(硝石)、硫磺为主，草木灰为辅。消性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇于无隙可容之中。其出也，人物膺(承受)之魂散惊历史

术

《天工开物》中记载“(成分)以消石(硝石)，硫磺为主，草木灰为辅。消性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇于无隙可容之中，其出也，人物膺(承受)之，魂散惊而历史

A.火药　　　　　　　B

一些中国古代的思想家认为“一阴一阳谓之道”“凡物必有合……有合各有阴阳”“天地万物之理,无独必有对”“万物莫不有对”“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相政治

义.

英语翻译故宫内总共房间数为9999.5间,亦隐喻“九五”之意.一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴.阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王其他

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