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鲁迅在《且介亭杂文·忆刘半农君》一文中评价新文化时代的人物时曾说道:“其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。”将陈胡并立是因为他们A、反对专制独
历史
C
“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”这一思想最有可能出现于A.魏源的《海国图志》B.冯桂芬的《校邠庐抗议》C.康有为的《新学伪经考》D.
陈独秀的
《
历史
“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”这一思想最有可能出现于A.魏源的《海国图志》B.冯桂芬的《校邠庐抗议》C.康有为的《新学伪经考》D.
陈独秀的
《敬告
历史
1920年,陈独秀在《谈政治》一文中表示“劳动阶级的枷锁镣铐分明是自由主义带上的,若仍旧妄想否认政治是彻底的改造,迷信自由主义万能,岂不是睁着眼睛走
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资产阶级革命
1920年,陈独秀在《谈政治》一文中表示“劳动阶级的枷锁镣铐分明是自由主义带上的,若仍旧妄想否认政治是彻底的改造,迷信自由主义万能,岂不是睁着眼睛走错路吗?”对此理解正确的
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. 陈独秀转向“以俄为师”
新文化运动中,陈独秀提出“德先生”和“赛先生”的口号的进步意义体现在①反对封建专制统治②反对愚昧,促进科学事业的发展③促进了中国的富强④促进了中国对社会主义
历史
C.①②③
新文化运动中,陈独秀提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义体现在①反对封建专制统治,动摇封建思想统治地位②反对愚昧,促进科学事业的发展③推动中国自然科学的发展④促进
其他
新文化运动中,陈独秀提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义体现在[]①反对封建专制统治,动摇封建思想统治地位②反对愚昧,促进科学事业的发展③推动中国自
历史
C.①②③④ D.①
1936年,毛泽东回忆说:“我在师范学校学习时,就开始读这个杂志(指《青年杂志》)了.我非常钦佩胡适和
陈独秀的
文章.他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为,一时成了我的楷模
历史
求富C. 变法图强D.
毛泽东在延安时回忆说:“我非常钦佩胡适和
陈独秀的
文章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为,一时成了我的楷模。”胡适在新文化运动中的代表作是()A.《文学改良刍议
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