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韩非子主张治国“以法为本”“法不阿贵”，他的这种思想（）①仍有一定的现实意义历史

②与当今“以法治国”有本质

商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非子对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也”。这说明在当时的历史条件下，商鞅这一规定[]A．反映了当时法律制度不完历史

D．体现了商鞅对贵族决不妥协

主张“明主峭其法而严刑”“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是[]A.荀子B.墨子C.韩非子历史

韩非子是法家的集大成者，下列属于韩非子法家思想主张的是（）①要“以法为本”来治理国家②臣民不论贵贱都要受法律约束③法律面前人人平等④应顺应时代进行改革历史

提出：“天之意，不欲大国之攻小国也，大家之乱小家也。”观点的中国古代思想家可能是A．老子B．孟子C．韩非子D．墨子历史

战国时期思想家韩非子认为：“世异则事异，事异则备变。”西汉哲学家董仲舒却说：“道之大原出宁天，天不变，道亦不变。”上述两种观点A．前者属于辩证政治

唯心主义观点，后者属于唯物主

“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自（）A.《墨子》B.《论语》C.《韩非子》D.《老子》历史

《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看（）A．属于唯物主义B．属于主观唯心主义C．属于唯心主义D．政治

“虽有乎千金之玉卮，至贵而无当，漏不可盛水…”这句话出自2000多年前战国时期思想家韩非子之口．意思是说：一个酒杯价值千金，但若是它漏了不能盛酒，也就失去了基本的功能，就没其他

则D. 技术规范原则

智子疑邻这则出自《韩非子》中的寓言,直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事,也常见到许多不同的甚至相反的情况.我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近对事其他

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