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南宋永嘉（今浙江温州）学派（儒家一派）的代表人物叶适主张：“抑末厚本，非正论也。（假）使其果出于厚本而抑末，虽偏，尚有义；（倘）若后世但夺之以自利，则何名为抑？” 历史

义利兼顾成为主流思想

托里拆利实验延伸(非基础)和同桌想了好久也没弄出来,特向各位求教托里拆利实验中,如果把试管移出汞液面(与水槽内的汞脱离),为什么试管内的汞会下落,大气压强不是可以支持760MM汞柱吗? 物理

,当堵住茶壶嘴时,将茶壶倒置

先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一学派应是（）A.墨家B.法家C.道家D.儒历史

英语翻译顺四时而行,是以非命;以考视天下,是以上同;此其所长也.及蔽者为之,见俭之利,是以非礼,而不知别亲疏. 语文

“美国曾利用最惠国待遇原则的例外，取消过波兰的最惠国待遇；许多缔约国也常利用一般禁止数量限制原则的例外，大量采用非关税壁垒的措施。”该材料认为关贸总协定存在的历史

．不具有法律约束性

“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名，取利禄而已也。”从根本上讲朱熹在强调（）A.教育旨在“明人伦历史

朱熹在《白鹿书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也．”材料表明（历史

学的目标是写出华丽的词章

朱熹在《白鹿洞学规》中说：“熹窃观占昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为辞章,以钓声名,取利禄而已也.”对此理解正确的是A．朱熹否语文

他已厌倦官场 D．朱熹反对教

故圣人耐以天下为一家.译文故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.译文! 其他

古文翻译!特急!请好心人帮忙凡说之难,非吾知之有以说之之难也,又非吾辩能明吾意之难也.凡说之难,在之所说之心,可以吾说当之.所说出於为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃其他

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