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阅读下列材料：材料一：（“文学革命”八事中）“吾所谓‘物’，非古人所谓‘文以载道’之说也。吾所谓‘物’，约有二事：（一）情感。……情感者，文学之灵魂。文历史

想’，盖兼见地、识力、思想三

史学大师陈寅恪在谈到历史研究时曾说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对其所持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种同情，始能批评其学说之是非得失历史

种同情心C. 重视史料的真

史学大师陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂历史

者在古代文言的意思人非生而知之者授之书而习其句读者,非吾所谓.者也语文

阅读下列古代名句，解答第1~3题。1、善学者，假人之长以补其短。2、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。3、今日乌合，明日兽散。4、所谓文者，务为有补于世而已矣。5、知不足语文

人之交甘若醴。 8、贵人而贱

对诸葛亮七擒七纵孟获，古人按语：所谓“纵者”，非放之也，随之，而稍松之耳。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。以上论述启示我政治

目标 ③重大事件的发生都是必

用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)夫诗有别材非关书也诗有别趣非关理也而古人未尝不读书不穷理所谓不涉理路、不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诗人语文

象，言有尽而意无穷。

王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）A.天下之有无，非思虑之所能起灭B.人是万物的尺度C.“古所谓无形，盖无常形耳，必因物而后见耳”D.“宿命论是那些缺历史

唐太宗是我国古代史上颇有作为的封建君主。阅读下列材料：材料一：太宗谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。”-《贞观政要》材料历史

：唐太宗说：“自古皆贵中华：

朋友之交贵在真诚，所谓“患难时刻见真情”，从古至今，一直被广为流传，就是因为它真的可以考验人们是否真诚。真诚要求（）A.对人虚情假意，口是心非B.对朋友的任何要求都答政治

，则需“一诺千金”，负责到底

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