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求解释下面两段话(段氏为《说文注》,与桂馥、王筠并列,量其殊胜,固非二家所逮.何者?非专辨章形体,要于推寻故言,得其经脉.不明音韵,不知一字数义所由生,此段氏独以为桀.)和(盖字者
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转,叠韵相迤,此为更制一字.
寻一句恰当的古诗词来形容下面这种情形我和某人发生了一点摩擦误会,我心里打算息事宁人,退一步海阔天空,但是对方以为我软弱理亏才让步,并且不依不饶非要把事情搞大.请问有哪一句诗
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阅读下面的唐诗,完成题目。(8分)寻西山隐者不遇丘为绝顶一茅茨,直上三十里。叩关无僮仆,窥室唯案几。若非巾柴车①,应是钓秋水。差池②不相见,黾勉③空仰止。草色新
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注]①巾柴车:指乘小车出游。
浩如沧海,绿如邓林隋·释真观《梦赋》:“若夫正法宏深,妙理难寻,非生非灭,非色非心,浩如沧海,郁如邓林.”郁如邓林中的邓林是指什么?大学:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.只
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,静与安有何区别?
如何形容精品很少,寻获很难例如:在同类的作品之中,精品很少,非精品数量极其庞大.那么从其中挑选出一些精品就很困难.我现在要形容这种挑选的困难,如何形容?注:“大海捞针”表面的意
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答案我觉得很妥当,另外追加分
端午节在我国历史上是一个影响广泛、非常受人们重视的节日,仅名称叫法就有二十多种,如端阳节、午日节、五月节等等。为更好地了解民风民俗,传承传统文化,班里组织了“寻访
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论。(3分)【材料一】端午节
望梅止渴原文是——魏武行役失汲道,三军皆渴,士卒难忍.操寻思少顷,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.”士卒闻之,口皆出水,乘此急行,得及前源.世人曰:“魏武多智,非妄论也.
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寻甲古文中的”神”字与申在古时的解释我是这样理解的,在文字中其实包含着古人留给后人的一些信息如爱字表示:用心去感受而我觉得神在古时的应该代表某种官位或什么并非现在我们理
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卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别.
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请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
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